Auteur/autrice : Laurent

Après Le mental est un mythe et Rencontres avec un éveillé contestataire, je lis pour la troisième fois U. G. Krishnamurti avec La pensée est votre ennemie. Le sous-titre de l’ouvrage, Entretiens fracassants, n’a rien d’un effet de style. Effectivement, ici tout comme ailleurs, lorsque U. G. Krishnamurti prend la parole, il devient iconoclaste.

Mais avant de rentrer dans le détail, il faut savoir pourquoi on considère U. G. (1918-2007) comme un maître spirituel ; alors même que, pour lui, il n’existe aucun dieu et aucune marche spirituelle (mais nous reviendrons aussi sur ces points).

Vous êtes perdu dans la jungle et vous n’avez aucun moyen de trouver la sortie. La nuit approche à grands pas. Les animaux sauvages sont là, y compris les cobras, et vous êtes toujours perdu. Que faites-vous dans une telle situation ? Vous vous arrêtez. Vous ne bougez plus. Tant qu’il y a cet espoir que vous pouvez d’une manière ou d’une autre sortir de la jungle, vous continuerez ce que vous faites, à chercher, et à vous sentir perdu. Vous êtes perdu seulement parce que vous cherchez. Vous n’avez aucun moyen de trouver votre chemin pour sortir de la jungle.

C’est le corps qui est immortel. Il ne change de forme qu’après la mort clinique, restant dans le flux de la vie sous de nouvelles formes. Le corps n’est pas concerné par « l’après-vie » ou toute autre forme de permanence. Il lutte pour survivre et se multiplier MAINTENANT. L’au-delà fictif, créé par la pensée par peur, est en réalité l’espoir de la même chose, sous une forme modifiée. Cette exigence de répétition de la même chose encore et encore est l’exigence de la permanence. Une telle permanence est étrangère au corps. Cette exigence de permanence par la pensée étouffe le corps et déforme la perception. La pensée se voit comme le protecteur non seulement de sa propre continuité, mais aussi de la continuité du corps. Les deux sont complètement fausses.

L’homme est toujours égoïste, et il le restera tant qu’il pratiquera l’altruisme en tant que vertu. Je n’ai rien contre les égoïstes. Je ne veux pas parler de l’altruisme – il n’a aucun fondement à tout cela. Vous dites : « Je serai un homme désintéressé demain. Demain, je serai un homme merveilleux » – mais jusqu’à ce que demain arrive (ou après-demain, ou la vie suivante), vous resterez égoïste. Qu’entendez-vous par « désintéressement » ? Vous répétez à tout le monde d’être désintéressé. Quel en est le but ? Je n’ai jamais dit à personne « Ne soyez pas égoïste ». Soyez égoïste, restez égoïste ! – c’est mon message. Vouloir l’illumination est de l’égoïsme. La charité distribuée par le riche est aussi de l’égoïsme : on se souviendra de lui comme d’un homme généreux ; et vous élèverez une statue à son effigie.

Tout ce que vous expérimentez – paix, bonheur, silence, béatitude, extase, joie, et Dieu sait quoi – sera dépassé et de seconde main. Vous avez déjà des connaissances sur toutes ces choses. Le fait que vous soyez dans un état de béatitude ou dans un état de grand silence signifie que vous en avez connaissance. Il faut connaître une chose pour en avoir l’expérience. Cette connaissance n’a rien de merveilleux ou de métaphysique ; « banc », « sac », « sac rouge », c’est de la connaissance.

La séparation entre le corps et l’esprit doit prendre fin. En fait, il n’y a pas de séparation. Je n’ai pas d’objection au mot esprit, mais il ne se trouve pas dans un endroit ou une région en particulier. Chaque cellule de votre système a son propre esprit et son fonctionnement est très différent de celui des autres cellules.

L’esprit ou la pensée n’est ni le vôtre ni le mien. C’est notre héritage commun. Il n’y a pas de chose telle que votre esprit et mon esprit (c’est dans ce sens que l’esprit est un mythe).