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“Pas besoin d’aller mieux pour vivre. Vis, et tu iras mieux.”

On parle beaucoup de se dépasser, d’être ambitieux, de réussir matériellement, d’atteindre ses objectifs, de réaliser ses rêves, d’être plus productif, efficace, performant, plus confiant, plus charismatique… et il y a même des coachs pour vous accompagner dans cette fuite en avant.

Ce sont ces injonctions qui sont souvent à la racine de notre mal-être car elles provoquent une surcharge mentale, un épuisement psychique et induisent un sentiment d’échec si on ne « brille » pas. Dans la superficialité de ce monde, vous vivez dans le contrôle et la maitrise et vous finissez par n’avoir plus aucune compassion pour vous-même.

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Entretien/Interview, Powell Robert 

Du point de vue de la réalisation, absolument rien. Tout d’abord, il faut voir que tant que le désir est là de changer son conditionnement, ou même de se « déconditionner », on reste bloqué – embourbé dans la dualité. Car qu’est-ce qui incite à faire quelque chose pour changer son conditionnement ? Derrière toute activité de ce type, il y a toujours un « acteur », une entité qui veut changer ce qui est. L’énergie représentée par l’« acteur » est en fait une forme subtile de conditionnement en soi. Elle met en place un cadre de référence atténué. La conclusion inévitable est que toute forme d’« action » ne peut que perpétuer le problème. À cet égard, le simple fait de voir est tout.

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« L’injonction au bonheur est une trouvaille formidable pour le pouvoir »

La sociologue Eva Illouz et le psychologue Edgar Cabanas expliquent, dans « Happycratie », comment l’industrie du bonheur façonne les individus.

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Le piège du bonheur est un livre écrit par Russ Harris en 2007, sur la thérapie ACT, la gestion des pensées et émotions, le piège du bonheur et comment y remédier pour mener une vie engagée et épanouie.

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Transcendance et immanence sont deux termes opposés et complémentaires, particulièrement importants en philosophie et en spiritualité.

Ces termes se rapportent aux êtres et aux choses, et posent la question de savoir si ces derniers ont leur principe en eux-mêmes, ou s’ils dépendent d’une cause extérieure. Ceci nous amène directement à interroger le mystère de l’existence de Dieu.

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