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C’est le corps qui est immortel. Il ne change de forme qu’après la mort clinique, restant dans le flux de la vie sous de nouvelles formes. Le corps n’est pas concerné par « l’après-vie » ou toute autre forme de permanence. Il lutte pour survivre et se multiplier MAINTENANT. L’au-delà fictif, créé par la pensée par peur, est en réalité l’espoir de la même chose, sous une forme modifiée. Cette exigence de répétition de la même chose encore et encore est l’exigence de la permanence. Une telle permanence est étrangère au corps. Cette exigence de permanence par la pensée étouffe le corps et déforme la perception. La pensée se voit comme le protecteur non seulement de sa propre continuité, mais aussi de la continuité du corps. Les deux sont complètement fausses.

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L’homme est toujours égoïste, et il le restera tant qu’il pratiquera l’altruisme en tant que vertu. Je n’ai rien contre les égoïstes. Je ne veux pas parler de l’altruisme – il n’a aucun fondement à tout cela. Vous dites : « Je serai un homme désintéressé demain. Demain, je serai un homme merveilleux » – mais jusqu’à ce que demain arrive (ou après-demain, ou la vie suivante), vous resterez égoïste. Qu’entendez-vous par « désintéressement » ? Vous répétez à tout le monde d’être désintéressé. Quel en est le but ? Je n’ai jamais dit à personne « Ne soyez pas égoïste ». Soyez égoïste, restez égoïste ! – c’est mon message. Vouloir l’illumination est de l’égoïsme. La charité distribuée par le riche est aussi de l’égoïsme : on se souviendra de lui comme d’un homme généreux ; et vous élèverez une statue à son effigie.

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Tout ce que vous expérimentez – paix, bonheur, silence, béatitude, extase, joie, et Dieu sait quoi – sera dépassé et de seconde main. Vous avez déjà des connaissances sur toutes ces choses. Le fait que vous soyez dans un état de béatitude ou dans un état de grand silence signifie que vous en avez connaissance. Il faut connaître une chose pour en avoir l’expérience. Cette connaissance n’a rien de merveilleux ou de métaphysique ; « banc », « sac », « sac rouge », c’est de la connaissance.

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La séparation entre le corps et l’esprit doit prendre fin. En fait, il n’y a pas de séparation. Je n’ai pas d’objection au mot esprit, mais il ne se trouve pas dans un endroit ou une région en particulier. Chaque cellule de votre système a son propre esprit et son fonctionnement est très différent de celui des autres cellules.

L’esprit ou la pensée n’est ni le vôtre ni le mien. C’est notre héritage commun. Il n’y a pas de chose telle que votre esprit et mon esprit (c’est dans ce sens que l’esprit est un mythe).

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Y a-t-il un au-delà ? Parce que vous n’êtes pas intéressé par les choses du quotidien et les événements qui vous entourent, vous avez inventé une chose appelée « l’au-delà », ou « l’intemporalité », ou « Dieu », « la Vérité », « la Réalité », « Brahman », « l’illumination », ou quoi que ce soit, et vous cherchez cela. Il n’y a peut-être pas d’au-delà. Vous ne savez rien de cet au-delà ; tout ce que vous savez, c’est ce qu’on vous a raconté, la connaissance que vous avez à ce sujet. Donc vous projetez cette connaissance.

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Libérer notre esprit est une démarche thérapeutique, voir un devoir existentiel, non parce que quelqu’un nous l’impose, mais parce qu’au fond de nous, notre conscience le réclame. 

Libérer notre esprit, c’est se libérer d’une charge qui pèse sur nous, le poids du passé, le poids de nos traumatismes, le poids de nos croyances limitantes, le poids des injonctions qui nous contraignent et nous écrasent ainsi que de tout ce qui est à l’origine de nos scenarios de vie limitants et répétitifs.

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La vie nous confronte à cinq réalités incontournables, assure le psychothérapeute David Richo dans son livre, Les cinq choses que l’on ne peut pas changer dans sa vie. Au lieu de disperser notre énergie à tenter de les maîtriser, apprenons plutôt à les accepter pour mieux les traverser. Cinq experts nous expliquent comment.

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“Pas besoin d’aller mieux pour vivre. Vis, et tu iras mieux.”

On parle beaucoup de se dépasser, d’être ambitieux, de réussir matériellement, d’atteindre ses objectifs, de réaliser ses rêves, d’être plus productif, efficace, performant, plus confiant, plus charismatique… et il y a même des coachs pour vous accompagner dans cette fuite en avant.

Ce sont ces injonctions qui sont souvent à la racine de notre mal-être car elles provoquent une surcharge mentale, un épuisement psychique et induisent un sentiment d’échec si on ne « brille » pas. Dans la superficialité de ce monde, vous vivez dans le contrôle et la maitrise et vous finissez par n’avoir plus aucune compassion pour vous-même.

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Entretien/Interview, Powell Robert 

Du point de vue de la réalisation, absolument rien. Tout d’abord, il faut voir que tant que le désir est là de changer son conditionnement, ou même de se « déconditionner », on reste bloqué – embourbé dans la dualité. Car qu’est-ce qui incite à faire quelque chose pour changer son conditionnement ? Derrière toute activité de ce type, il y a toujours un « acteur », une entité qui veut changer ce qui est. L’énergie représentée par l’« acteur » est en fait une forme subtile de conditionnement en soi. Elle met en place un cadre de référence atténué. La conclusion inévitable est que toute forme d’« action » ne peut que perpétuer le problème. À cet égard, le simple fait de voir est tout.

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« L’injonction au bonheur est une trouvaille formidable pour le pouvoir »

La sociologue Eva Illouz et le psychologue Edgar Cabanas expliquent, dans « Happycratie », comment l’industrie du bonheur façonne les individus.

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